O Céu e o Inferno

 

Allan Kardec

 

Parte 9

 

Continuamos o estudo metódico do livro “O Céu e o Inferno ou A Justiça Divina segundo o Espiritismo”, de Allan Kardec, com base na 1ª edição da tradução de João Teixeira de Paula publicada pela Lake.

Este estudo será publicado sempre às quintas-feiras.

Caso o leitor queira ter em mãos o texto consolidado dos estudos relativos à presente obra, para acompanhar, pari passu, o presente estudo, basta clicar em http://www.oconsolador.com.br/linkfixo/estudosespiritas/principal.html#ALLAN e, em seguida, no verbete "O Céu e o Inferno”.

Eis as questões de hoje:

 

65. Como devemos encarar a prova da riqueza?

Segundo informação transmitida pelo Espírito da condessa Paula, a prova da riqueza é realmente muito perigosa. É preciso ser assaz forte para não sucumbir ante essa prova. Eis um trecho da mensagem que ela transmitiu: "Trabalhadores! estou nas vossas fileiras: eu, a dama nobre, ganhei como vós o pão com o suor do meu rosto; saturei-me de privações, sofri reveses e foi isso que me retemperou as forças da alma; do contrário eu teria falido na última prova, o que me teria deixado para trás, na minha carreira. Como eu, também vós tereis a vossa prova da riqueza, mas não vos apresseis em pedi-la muito cedo. E vós outros, ricos, tende sempre em mente que a verdadeira fortuna, a fortuna imorredoura, não existe na Terra; procurai antes saber o preço pelo qual podeis alcançar os benefícios do Todo-Poderoso”. (O Céu e o Inferno, Segunda Parte, cap. II, A condessa Paula.)

66. O corpo estorva as faculdades do Espírito?

Sim. O corpo é um estorvo às faculdades espirituais e, por maiores que sejam as luzes pelo Espírito conservadas, elas são mais ou menos empanadas ao contacto da matéria. (Obra citada, Segunda Parte, cap. II, João Reynaud, comunicação dada em Bordéus.)

67. Existe diferença entre professar e praticar?

Sim. Há uma grande diferença entre professar e praticar. Muita gente professa uma doutrina, que não pratica. E há quem a pratica, mas não a professa. Foi o que ocorreu com João Reynaud, segundo ele próprio revelou: “Assim como cristão é todo homem que segue as leis do Cristo, mesmo sem conhecê-lo, assim também podemos ser espíritas, acreditando na imortalidade da alma, nas reencarnações, no progresso incessante, nas provações terrenas – abluções necessárias ao melhoramento. Acreditando em tudo isso, eu era, portanto, espírita”. Reynaud compreendia a erraticidade, laço intermediário das reencarnações e purgatório no qual o Espírito culposo se despoja das vestes impuras para revestir nova toga, e onde o Espírito, em evolução, tece cuidadosamente essa toga que há de carregar no intuito de conservá-la pura. “Compreendi tudo isso, e, sem professar, continuei a praticar” – afirmou o Espírito de João Reynaud. (Obra citada, Segunda Parte, cap. II, João Reynaud, comunicação dada em Bordéus.)

68. Qual é a marcha que vem sendo seguida pelo Espiritismo?

O Espírito de João Reynaud referiu-se ao assunto em sua segunda mensagem. Disse ele: "Notastes, meu amigo, a marcha que segue o progresso, a direção que toma a crença espírita? Primeiro que tudo, deu-lhe Deus as provas materiais: movimento de mesas, pancadas e toda sorte de fenômenos, para despertar a atenção. Era um como prefácio divertido. Os homens precisam de provas tangíveis para crer. Agora é muito diferente o caso. Depois dos fatos materiais, Deus fala à inteligência, ao bom senso, à razão fria; não são mais efeitos físicos, porém coisas racionais que devem convencer e congregar todos os incrédulos, mesmo os mais teimosos. E isto é apenas o começo: Tomai bem nota do que vos digo: - toda uma série de fenômenos inteligentes, irrefutáveis, vão seguir-se, e o número já tão grande dos adeptos da crença espírita vai aumentar ainda. Deus vai insinuar-se às inteligências de escol, às sumidades do espírito, do talento e do saber. Será como um raio de luz a expandir-se, a derramar-se por sobre a Terra inteira, qual fluido magnético irresistível, arrastando os mais recalcitrantes à investigação do infinito, ao estudo dessa admirável ciência que tão sublimes máximas nos ensina”. (Obra citada, Segunda Parte, cap. II, João Reynaud, segunda mensagem.)

69. O peso da velhice também atinge os Espíritos?

Não. No caso de Van Durst, falecido aos 80 anos de idade, passados os primeiros momentos, nem velhice, nem entraves de qualquer espécie – nada havia que o constrangesse. Eis suas palavras: “Aqui se vive às claras, caminhando com desassombro, tendo ante os olhos horizontes tão belos que a gente se torna impaciente por abrangê-los”. (Obra citada, Segunda Parte, cap. II, Van Durst.)

70. Como atenuar a maldade que reside em nós? O bem é recompensado por Deus?

O perdão das ofensas é, de tantas, uma das mais poderosas atenuantes do mal. O exercício do perdão e a prática do bem são fundamentais no processo de nosso aprimoramento moral. Quem faz o bem e segue fielmente a lei de Deus recebe, sim, justa recompensa, que irá muito além dos sofrimentos e dos méritos que porventura pensamos haver adquirido. (Obra citada, Segunda Parte, cap. II, Um médico russo, última pergunta, e Victor Lebufle.)

71. Os sofrimentos decorrem sempre de expiação?

Não. Nem sempre os sofrimentos amargados na Terra constituem uma expiação. Há Espíritos que, cumprindo a vontade do Senhor, baixam à Terra e são felizes em provar males que para outros seriam uma expiação, mas para eles apenas provas. (Obra citada, Segunda Parte, cap. II, Victor Lebufle, nota do Guia do médium.)

72. Os amigos nos recebem no além-túmulo?

Sim. Maurício Gontran, cujos pais ainda se encontravam encarnados, diz ter sido recebido por seu avô, que lhe estendeu os braços, estreitando-o efusivamente ao coração. Segundo ele, multidão de outras pessoas, de risonhos semblantes, o acompanhavam, acolhendo-o todos com benevolência e doçura. (Obra citada, Segunda Parte, cap. II, Maurício Gontran.)

 

 

Observação: Para acessar a Parte 8 deste estudo, publicada na semana passada, clique aqui: https://espiritismo-seculoxxi.blogspot.com/2021/05/blog-post_20.html

 

 

 

  

 

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