O porquê da vida

Léon Denis

Parte 11

Damos sequência ao estudo do clássico O porquê da vida, de Léon Denis, com base na 14ª edição publicada pela Federação Espírita Brasileira. O estudo será aqui apresentado em 13 partes.

Nossa expectativa é que ele sirva para o leitor como uma forma de iniciação ao estudo dos chamados Clássicos do Espiritismo.

Cada parte do estudo compõe-se de:

a) questões preliminares;

b) texto para leitura.

As respostas às questões propostas encontram-se no final do texto abaixo. 

Questões preliminares

A. Quem era Giovana Speranzi?

B. Por que, embora formado em Direito, Maurício Ferrand passou a viver no campo, longe da sociedade e da profissão que havia abraçado?

C. A um jovem ainda abatido devido ao falecimento do pai, que é que Giovana disse?

Texto para leitura

133. Na Lombardia (Itália) é conhecido o lago de Como, esse espelho do céu caído entre montanhas, esse maravilhoso éden em que a Natureza se entroniza, preparada para uma festa eterna. Pietro Gerosi habitava num casebre situado nessa região, ao Norte do lago, nas proximidades dos Alpes, onde os jardins e as plantações de oliveiras são substituídos por sombrios pinheirais. (PP. 121 a 124)

134. Um grande cercado estendia-se por trás da choupana. Alguns anos antes, o aspecto ali era inteiramente diferente. O jardim, cultivado com desvelo, era produtivo, e o curral – agora vazio e abandonado – dava abrigo a duas belas cabras e a um vigoroso jumento. (P. 124)

135. Pietro Gerosi morava em seu pardieiro com Marta, sua mulher, e três filhas. Após anos de abundância, sobrevieram para a família os maus dias. Acometido de moléstia grave, Pietro foi definhando aos poucos, até que morreu. Marta o substituiu, mas, submetida a um trabalho incessante e minada por afanosos cuidados, sentiu também suas forças rapidamente desaparecerem.  (P. 125)

136. Presa ao leito, Marta tinha junto de si a companhia de Lena, a filha mais velha, de quinze anos, e duas irmãzinhas menores, todas a passar por enormes privações. A família não estava, porém, só e abandonada, porque uma jovem - Giovana Speranzi -, a providência dos que choravam, levava-lhes regularmente sua ajuda. (PP. 125 a 127)

137. Nascida na vila de Lentisques, Giovana contava nessa época dezoito anos. Órfã aos treze, conservava uma saudade sempre viva pela perda dos pais e tornara-se uma criatura inteiramente voltada para a caridade e a ajuda aos sofredores. Ela não conhecia – diz o autor da novela – alegria mais doce, nem tarefa mais atraente do que socorrer e consolar os infelizes. (P. 128)

138. Um dia, logo que Giovana entrara na choupana dos Gerosi, um temporal desabou com violência sobre a região. A corrente, engrossando extraordinariamente, misturava o murmúrio de suas águas com o troar da tempestade. Foi então que apareceu ali um jovem vestido à caçador, que buscou abrigo no casebre. (P. 128)

139. Chamava-se ele Maurício Ferrand, filho de um exilado político francês, que viera para aquela região havia muitos anos, com o menino Maurício, então com oito anos de idade e órfão de mãe. Levado pelo pai, o rapaz estudou em Milão, onde fez rápidos progressos, culminando seus estudos na Universidade de Pavia. (PP. 129 e 130)

140. Formando-se em Direito, Maurício começou a exercitar a carreira de advogado em Milão, em que teria feito fortuna caso se amoldasse às condições da época, onde a corrupção, a desonestidade e a especulação desenfreada lhe abafaram os mais belos ideais. Um desgosto profundo apoderou-se então do jovem advogado que, rejeitando as causas mais duvidosas que lhe queriam confiar, viu reduzir-se o número dos clientes. (P. 134)

141. Invadia-o sombrio abatimento quando lhe chegou a notícia de que o pai, gravemente doente, o chamava para perto de si. A morte do genitor ocorreu logo depois e isso fez com que uma sombra ainda mais espessa descesse sobre a fronte de Maurício. Sua tristeza e sua melancolia natural cresceram. Renunciando definitivamente ao foro, o rapaz instalou-se na pequena herdade deixada pelo pai, onde seu tempo era dividido entre leituras e excursões. E foi num desses passeios que ocorreu o encontro com Giovana, fato que mudou inteiramente, a partir daí, a sua vida. (PP. 134 e 135)

142. A presença de Giovana arrancava-o da sua misantropia e fazia emanar de si uma onda de pensamentos benfazejos e generosos, que lhe davam um ardente desejo de ser bom e de consolar. (N.R.: Misantropia significa: melancolia, hipocondria; aversão aos homens e à sociedade.) (P. 136)

143. Maurício, vendo o exemplo de Giovana, sentia a inutilidade de sua própria vida e compreendia que havia muito que fazer na Terra, não sendo admissível a um homem fugir das pessoas ou encerrar-se numa indiferença egoística. (P. 136)

144. Durante suas entrevistas, ainda que pouco se falassem, eles trocavam mil pensamentos. É que a alma tem meios de exprimir-se, de comunicar-se ocultamente, que a ciência humana não pode definir nem analisar. Uma atmosfera fluídica, em correlação íntima com o seu estado moral, circunda todos os seres e, segundo sua natureza, simpática ou adversa, eles se atraem, se repelem, se expandem ou se concentram, e é por este modo que se explicam as impressões que experimentamos à vista de pessoas desconhecidas. (P. 137)

145. Algum tempo depois, quando Marta, a viúva de Pietro Gerosi, já se havia recuperado, graças à ajuda dos dois jovens, Giovana e Maurício se encontraram no cemitério de Gravedona, onde estavam sepultados os restos de seus pais. Foi ali que Giovana iniciou o rapaz nas suas crenças espiritistas, ensinando-lhe, com toda a convicção, que os Espíritos queridos voltam e se associam às alegrias e às dores dos familiares retidos na Terra. “Se Deus o permitisse – acrescentou Giovana –, nós os veríamos muitas vezes ao nosso lado regozijarem-se com as nossas boas ações e entristecerem-se com as nossas faltas.” (P. 140)

Respostas às questões preliminares

A. Quem era Giovana Speranzi?

Giovana, então com dezoito anos, órfã aos treze, era uma jovem inteiramente voltada para a caridade e a ajuda aos sofredores. “Ela não conhece – diz o autor da novela – alegria mais doce, nem tarefa mais atraente do que socorrer e consolar os infelizes.” (O porquê da vida, pág. 128.)

B. Por que, embora formado em Direito, Maurício Ferrand passou a viver no campo, longe da sociedade e da profissão que havia abraçado?

Primeiro, ele se decepcionou com a profissão de advogado, em face da corrupção, da desonestidade e da especulação desenfreada reinantes na sociedade da época, fato que ele não aceitava. Invadia-o sombrio abatimento quando lhe chegou a notícia de que o pai, gravemente doente, o chamava para perto de si. A morte do genitor ocorreu logo depois e isso fez com que uma sombra ainda mais espessa descesse sobre a fronte de Maurício. Sua tristeza, sua melancolia natural cresceram. Renunciando definitivamente ao foro, o rapaz instalou-se na pequena herdade deixada pelo pai, onde seu tempo era dividido entre leituras e excursões. (Obra citada, pp. 134 e 135.)

C. A um jovem ainda abatido devido ao falecimento do pai, que é que Giovana disse?

Foi no cemitério de Gravedona, onde estavam sepultados os restos de seus pais, que Giovana iniciou o rapaz nas suas crenças espiritistas, ensinando-lhe, com toda a convicção, que os Espíritos queridos voltam e se associam às alegrias e às dores dos familiares retidos na Terra. “Se Deus o permitisse – disse-lhe Giovana –, nós os veríamos muitas vezes ao nosso lado regozijarem-se com as nossas boas ações e entristecerem-se com as nossas faltas.” (Obra citada, pág. 140.)

Observação:

Eis os links que remetem aos textos anteriores:

Parte 8 - https://espiritismo-seculoxxi.blogspot.com/2019/08/o-porque-davida-leon-denis-parte-8.html

Parte 9 - https://espiritismo-seculoxxi.blogspot.com/2019/08/o-porque-davida-leon-denis-parte-9.html

Parte 10 - https://espiritismo-seculoxxi.blogspot.com/2019/08/o-porque-davida-leon-denis-parte-10.html

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