Revista Espírita de 1866
Allan Kardec
Parte 1
Iniciamos nesta edição o estudo metódico e sequencial da Revista Espírita do ano de 1866, periódico editado e dirigido por Allan Kardec. O estudo será baseado na tradução feita por Júlio Abreu Filho publicada pela EDICEL.
A coleção do
ano de 1866 pertence a uma série iniciada em janeiro de 1858 por Allan Kardec,
que a dirigiu até 31 de março de 1869, quando desencarnou.
Cada parte do
estudo, que será apresentado às quartas-feiras, compõe-se de:
a) questões
preliminares;
b) texto para
leitura.
As respostas às
questões propostas encontram-se no final do texto abaixo.
Questões preliminares
A. São as
mesmas as almas que animam os corpos do homem e da mulher?
B. Pode
acontecer que o Espírito percorra uma série de existências num mesmo sexo?
C. O efeito da
prece é apenas de natureza moral?
Texto para leitura
1. As mulheres
têm alma? Esse é o tema do artigo que abre o número de janeiro de 1866, no qual
Kardec diz que, além de ter sido posta em deliberação num concílio, tal questão
nem sempre foi resolvida pacificamente, constituindo sua negação um princípio
de fé em certos povos. No artigo, ele informa também que pouco tempo atrás
ainda se discutia na França se o grau de bacharel podia ser conferido a uma
mulher. (Págs. 1 e 2.)
2. O
Espiritismo ensina que as almas podem animar corpos de homens e mulheres. As
almas ou Espíritos não têm sexo; as afeições que os unem nada têm de carnal;
fundam-se numa simpatia real e, por isso, são mais duráveis. (Págs. 2 e 3.)
3. Os sexos só
existem no organismo; são necessários à reprodução dos seres materiais; mas os
Espíritos não se reproduzem uns pelos outros, razão por que os sexos seriam
inúteis no mundo espiritual. (Págs. 2 e 3.)
4. A natureza
fez o indivíduo do sexo feminino mais fraco que o outro, porque os deveres que
lhe incumbem não exigem uma igual força muscular e seriam até incompatíveis com
a rudeza masculina. Aos homens e às mulheres são, assim, assinados pela
Providência deveres especiais, igualmente importantes na ordem das coisas, pois
eles se completam um pelo outro. (Págs. 3 e 4.)
5. A influência
que o Espírito encarnado sofre do organismo não se apaga imediatamente após a
destruição do invólucro material, assim como não perdemos instantaneamente os
gostos e hábitos terrenos. Pode acontecer ainda que o Espírito percorra uma
série de existências no mesmo sexo, o que faz que durante muito tempo possa
conservar, na erraticidade, o caráter de homem ou de mulher, cuja marca nele
ficou impressa. (Pág. 4.)
6. Se essa
influência se repercute da vida corporal à vida espiritual, o fato se dá também
quando o Espírito passa da vida espiritual para a corporal. Numa nova
encarnação trará o caráter e as inclinações que tinha como Espírito. Mudando de
sexo, poderá então conservar os gostos, as inclinações e o caráter inerente ao
sexo que acaba de deixar. Assim se explicam certas anomalias aparentes, notadas
no caráter de certos homens e de certas mulheres. (Pág. 4.)
7. Referindo-se
à prece, diz Kardec que o Espiritismo proclama a sua utilidade, não por
espírito de sistema, mas porque a observação permitiu comprovar a sua eficácia
e o seu modo de ação. Além da ação puramente moral, a prece produz um efeito de
certo modo material, resultante da transmissão fluídica, e sua eficácia em
certas moléstias é constatada pela experiência, como demonstrada pela teoria.
(Págs. 5 e 6.)
8. Rejeitar a
prece é, portanto, privar o homem de seu mais poderoso suporte moral na
adversidade, visto que pela prece ele eleva sua alma, entra em comunhão com
Deus, identifica-se com o mundo espiritual e desmaterializa-se, condição
essencial de sua felicidade futura. (Pág. 6.)
9. Concluindo o
artigo sobre a prece, o Codificador lembra que o que faz a principal autoridade
da doutrina é que não há um só de seus princípios que seja produto de uma ideia
preconcebida ou de uma opinião pessoal: todos, sem exceção, são o resultado da
observação dos fatos. (Págs. 8 e 9.)
10. A Revista
noticia o falecimento em 2 de dezembro de 1865 do Sr. Didier, membro-fundador
da Sociedade Espírita de Paris e editor das obras de Kardec. No momento do
falecimento, a editora do Sr. Didier imprimia a 14ª edição d’O Livro dos
Espíritos. (Págs. 9 e 10.)
11. No dia 8 de
dezembro, na Sociedade de Paris, Kardec pronunciou uma alocução em que teceu
palavras de reconhecimento pelo trabalho realizado pelo amigo
recém-desencarnado, cujo desprendimento foi devidamente destacado pelo
Codificador. (Págs. 11 e 12.)
12. Em seu
discurso, Kardec explicou por que não usara a palavra no enterro do amigo,
ocasião em que se reuniram muitas pessoas pouco simpáticas e mesmo hostis à
causa espírita. Considerando o momento inadequado, ele se absteve e, ao
esclarecer o fato, aproveitou para fazer importante advertência, quando afirmou
que o Espiritismo ganhará sempre mais com a estrita observação das
conveniências. (Pág. 12.)
13. Não devemos
esquecer – disse Kardec – que o Espiritismo visa o coração e seus meios de
sedução são a doçura, a consolação e a esperança. Sua moderação e seu espírito
conciliador nos põem em relevo. “Não percamos sua preciosa vantagem”, aditou o
Codificador. “Procuremos os corações aflitos, as almas atormentadas pela
dúvida: seu número é grande; lá estarão os nossos mais úteis auxiliares; com
eles faremos mais prosélitos do que com reclames e exibição.” (Pág. 12.)
Respostas às questões propostas
A. São as
mesmas as almas que animam os corpos do homem e da mulher?
Sim. O
Espiritismo nos ensina que as almas podem animar corpos de homens e mulheres. As
almas ou Espíritos não têm sexo; os sexos só existem no organismo e são
necessários à reprodução dos seres materiais. Mas os Espíritos não se
reproduzem uns pelos outros, razão por que os sexos seriam inúteis no mundo
espiritual. (Revista Espírita de 1866, pp. 2 e 3.)
B. Pode
acontecer que o Espírito percorra uma série de existências num mesmo sexo?
Sim. O fato é
possível e geralmente é o que ocorre, o que faz que durante muito tempo possa o
Espírito conservar, na erraticidade, o caráter de homem ou de mulher, cuja
marca nele ficou impressa. Se essa influência se repercute da vida corporal à
vida espiritual, o fato se dá também quando o Espírito passa da vida espiritual
para a corporal. Numa nova encarnação trará o caráter e as inclinações que
tinha como Espírito. Mudando de sexo, poderá então conservar os gostos, as
inclinações e o caráter inerente ao sexo que acabou de deixar. Assim se
explicam certas anomalias aparentes, notadas no caráter de certos homens e de
certas mulheres. (Obra citada, pág. 4.)
C. O efeito da
prece é apenas de natureza moral?
Não. A
observação permitiu comprovar a sua eficácia e o seu modo de ação. Além da ação
puramente moral, a prece produz um efeito de certo modo material, resultante da
transmissão fluídica, e sua eficácia em certas moléstias é constatada pela
experiência, como demonstrada pela teoria. Rejeitar a prece é, portanto, privar
o homem de seu mais poderoso suporte moral na adversidade, visto que pela prece
ele eleva sua alma, entra em comunhão com Deus, identifica-se com o mundo
espiritual e desmaterializa-se, condição essencial de sua felicidade futura.
(Obra citada, pp. 5 e 6.)
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