Instruções Práticas sobre as Manifestações Espíritas

Allan Kardec

Estamos fazendo neste espaço o estudo – sob a forma dialogada – dos oito principais livros do Codificador do Espiritismo: dois introdutórios, os cinco básicos que integram o chamado pentateuco kardequiano e um complementar.

Os textos são publicados sempre às quintas-feiras.

Após concluir o estudo do livro O que é o Espiritismo, o foco agora é a obra Instruções Práticas sobre as Manifestações Espíritas, publicada por Kardec em 1858.

Parte 3

17. Qual é o objetivo das manifestações físicas espontâneas e como proceder para cessá-las?

Tais manifestações não comportam, as mais das vezes, nenhuma intenção direta: seu objetivo é chamar nossa atenção para alguma coisa e convencer-nos da presença de uma força superior ao homem. Uma vez atingido esse fim, cessa a manifestação material, já que ela não é mais necessária. Quando, porém, as manifestações se tornam importunas, devemos procurar entrar em comunicação inteligente com o Espírito que nos vem perturbar, a fim de saber quem é ele e o que quer. Satisfeito seu desejo, ele nos deixa em sossego. Na impossibilidade de dispor do concurso de um médium, a solução é o interessado tornar-se um deles. Na falta de um médium escrevente pode-se interrogar diretamente o Espírito que bate e que pode responder fazendo uso do mesmo meio, isto é, por pancadas previamente convencionadas. (Instruções Práticas sobre as Manifestações Espíritas, cap. II, págs. 86, 87, 94, 95, 96 e 97.)

18. Kardec narra neste livro seu primeiro contato com um Espírito familiar que muito o ajudou em seus trabalhos espíritas, apresentando-se, porém, sob um nome alegórico. Qual o processo usado pelo Espírito nesse contato? que nome alegórico ele adotou? quem era, de fato, essa entidade?

O Espírito valeu-se do processo das pancadas – fenômeno chamado mais tarde de tiptologia –, que se verificou no recinto onde Kardec estava trabalhando, pelo prazo de quatro horas consecutivas. No dia seguinte, por intermédio de um médium psicógrafo, o professor interrogou o Espírito que se comunicara a respeito da causa das pancadas. Tratava-se de um amigo espiritual, um Espírito familiar de Kardec, que se deu a conhecer sob um nome alegórico (Verdade). Kardec soube depois, por outros Espíritos, que fora ele um ilustre filósofo da antiguidade. (Obra citada, cap. II, págs. 95 e 96.)

19. Vimos que as comunicações espíritas dividem-se em frívolas, grosseiras, sérias ou instrutivas. Como saber se uma comunicação procede de um Espírito realmente superior?

Tendo como regra invariável e sem exceção que a linguagem dos Espíritos está sempre na razão do grau de sua elevação, a dos Espíritos realmente superiores é constantemente grave, digna, nobre. Essas entidades não apenas exprimem pensamentos da mais alta elevação, mas, igualmente, empregam uma linguagem que exclui, da maneira mais absoluta, toda trivialidade. Por mais expressiva que seja a mensagem, se estiver comprometida por uma única expressão que indique baixeza, é isso um sinal indubitável de inferioridade; com maior razão assim se julgará se o conjunto da manifestação ofender as conveniências por sua grosseria. (Obra citada, cap. III, págs. 99 a 101.)

20. Como era o processo de comunicação conhecido pela expressão dança das mesas? 

Dança das mesas ou mesas girantes são expressões que designam o fenômeno pelo qual um Espírito se vale de uma mesa para transmitir uma mensagem. Bastava colocar as extremidades dos dedos sobre a mesa, quer em cheio, quer levemente, como sobre as teclas de um piano. Isso não tinha realmente grande importância, mas havia, ao contrário, outras condições essenciais mais difíceis de preencher, isto é, a concentração do pensamento de todas as pessoas no sentido de obter movimento em um sentido ou em outro, um recolhimento e um silêncio absolutos e, sobretudo, uma grande paciência. O movimento se produzia, por vezes, em cinco ou dez minutos, mas frequentemente era preciso esperar meia hora ou mais. Em certos casos, a mesa não se limitava a girar: agitava-se, levantava-se, erguia-se sobre um pé, balançava-se como um navio e acabava até por afastar-se do solo sem ponto de apoio. Quando se conseguia produzir um fenômeno enérgico, o contato das mãos não era mais necessário. Podiam as pessoas afastar-se da mesa, e ela fazia os movimentos, segundo a ordem que lhe fosse dirigida, respondendo por meio de pancadas às perguntas formuladas ao agente invisível. (Obra citada, cap. IV, págs. 107 a 109.) 

21. Que é tiptologia e como se dão seus variados processos? 

A tiptologia é o nome do fenômeno pelo qual os Espíritos se comunicam por meio de pancadas ou processo semelhante. Pode-se obtê-lo por dois processos diferentes. O primeiro, a que chamamos tiptologia por movimento, consiste em pancadas vibradas pela própria mesa com um dos pés. Essas pancadas podem responder sim ou não conforme o número de batidas convencionadas para exprimir um ou outro. As respostas são, como se concebe, incompletas, sujeitas a enganos e pouco convincentes para os noviços, porque se pode sempre atribuí-las ao acaso. A tiptologia íntima é produzida de uma maneira completamente diversa. Não é mais a mesa que bate; ela fica completamente imóvel, mas as pancadas ressoam na própria substância da madeira, da pedra ou de qualquer outro corpo, e muitas vezes com força bastante para se fazerem audíveis em um cômodo vizinho. Se se aplica o ouvido ou a mão contra uma parte qualquer da mesa, sente-se que ela vibra dos pés à superfície. Esse fenômeno se obtém procedendo do mesmo modo como para fazê-la mover-se, com a diferença que o movimento puro e simples pode ocorrer sem evocação, ao passo que para se obterem as pancadas é preciso, quase sempre, fazer-se apelo a um Espírito. (Obra citada, cap. IV, págs. 111 a 113.) 

22. Que é psicografia direta? E quais os processos psicográficos chamados de psicografia indireta?

A psicografia direta é a que se obtém com o uso da mão do médium. Sob a influência do Espírito, o médium utiliza diretamente sua mão para escrever, dirigido, às vezes maquinalmente, pela entidade comunicante. Na psicografia indireta, usa-se um objeto – uma prancheta ou uma cestinha munidas de um lápis, por exemplo. A mão do médium atua sobre o objeto e o objeto sobre o lápis. Diversos expedientes foram imaginados para atingir o mesmo fim. Dentre eles, o mais cômodo foi a cesta de bico (corbeille à bec), que consistia em adaptar sobre a cesta uma haste de madeira inclinada. (Obra citada, cap. IV, págs. 114 a 117.) 

23. Em que ambiente, no século XIX, foram conseguidas as primeiras comunicações por meio da pneumatografia ou escrita direta? 

Em determinado cemitério colocavam-se a princípio uma folha de papel e um lápis sobre um túmulo, junto à estátua ou ao retrato de um personagem qualquer, e no dia seguinte, algumas horas depois, achava-se inscrito sobre o papel um nome ou uma sentença, além de, em algumas vezes, sinais ininteligíveis. É evidente que nem o túmulo, a estátua, ou o retrato exerciam qualquer influência por si mesmos; eram, simplesmente, um meio de evocação pelo pensamento. Segundo Kardec, foi o Barão L. Guldenstubbé, autor da obra La réalité des Esprits et le Phénomène merveilleux de leur écriture directe, publicada em Paris no ano de 1857,  quem pôs em evidência esse fenômeno. (Obra citada, cap. IV, págs. 117 a 119.)

24. Que é psicofonia e quais as suas vantagens?

Psicofonia é o nome que se dá à transmissão do pensamento do Espírito pela voz de certos médiuns dotados para esse fim de uma faculdade especial. Esse meio tem todas as vantagens da psicografia pela rapidez que possibilita o tratamento de assuntos extensos. É muito do agrado dos Espíritos Superiores, mas tem, talvez, para as pessoas que duvidam, o inconveniente de não acusar, de maneira bastante evidente, a intervenção de uma inteligência estranha. Convém, sobretudo, àqueles que, suficientemente edificados sobre a realidade dos fatos espíritas, deles se servem para a complementação de seus estudos e não têm necessidade de mais acrescentar à sua convicção. (Obra citada, cap. IV, págs. 119 a 121.)

Observação:

Para acessar a Parte 2 deste estudo, publicada na semana passada, clique aqui: https://espiritismo-seculoxxi.blogspot.com/2019/11/instrucoes-praticas-sobre-as_28.html

Como consultar as matérias deste blog? Se você não conhece a estrutura deste blog, clique neste link: https://goo.gl/ZCUsF8, e verá como utilizá-lo.